يقبضون على الفيل الحر الطليق ويحولونه إلى فيلٍ مروّض مسجون .. بين ترويض الفيل وواقعنا البشري قصةٌ مشتركة
للإشتراك في القناة على الرابط التالي
http://l.bayat.me/sarakassir-sub
للمتابعة على مواقع التواصل الإجتماعي والمنصات الصوتية
http://l.bayat.me/sarakassir
#سارة_قصير #sara_kassir #الحكواتية
@rehabyousef74373 years agoالله يحفظك انت قدوة ممتازة للمحجبات ربنا يزيدك من نعيمه نباهة وخفة ظل وذكاء الله يبارك لك 11
@
@jaafaralsahir95783 years agoمشاء الله انتي جدآ محبوبه وجهك في نور محمد متابعك من العراق ربي يحفظج ويحفظ الجميع بحق هاذا الشهر الفضيل قولو امين 8
@
@_nessmazari9573 years agoجميله ماشاء الله عليكي انتي يا ساره بترجعينا للزمن الجميل وحكايات جدتي انا بتابعك من مصر 4
@
@ihabihab74973 years agoاختي سارة انا اكثر معجبين بك من قصصك وخاصة لباسك محتشم مشا الله 1
@
@user-uj3uq6tn8x3 years agoالله يحفظك ويكثر من امثالك اختي الكريمه قصة جميلة معبره
@
@user-nc7vn6zw9e3 years agoاحسنتي حبيت حكاياتك اختك من العراق💕😘 1
@
@user-jk2il6wk9g3 years agoانا علي حسين خليفة من الدار المجتبى ع انا احب قصصك ونهار الخميس سمعت قصصك الجميلة تحياتي ## احبكي💕 3
@
@aboshvan22323 years agoاللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين يارب العالمين 1
@
@zkreaayod25293 years agoفعلا صحيح هذا واقعنا الله يسعدك ويسلمك يارب
@
@fouziaya98083 years agoالله يحميكي من كل شر حبيبتي ممكن تشاركي معنا لفة حجابك 1
@
@user-jk2il6wk9g3 years agoكم عدد محبين. 3
@
@user-jk2il6wk9g3 years agoكم عدد محبين 3
@
@user-jc3ek6wl4v3 years agoحكاياتك تجعل الابتسامة تطلع مني تلقائيا قصص جميلة اسلوبك جميل وانت جميلة بحجابك الرائع ادعيلي الله يا استاذة سارة يرزقني الله زوجة صالحة لعل دعوتك مستجابة
@
@wereone79953 years agoماشاء الله ربي يحفظك دكتورة سارة بحق محمد وال محمد
@
@alawael90703 years agoانا من كثر ما حبيت حكاياتك صرت خاتمهن كلهن 😍❣️ 3
@
@zkreaayod25293 years agoيسلم تمك على الحكاية الحلوه الله يحلي ايامك كلها يارب
@
@user-lm9pu2ph1s3 years agoكن مثل عجوزآ يدخن ع قبر طبيب اخبره أن التدخين سيقتله 1
@
@user-kn4xm2pd8v3 years agoقال ابن باز كبار علماء الدين الاسلامي :الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها. أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة، وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم. فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان). فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم. وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية. نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرً ...
@
@rehabyousef74373 years agoالله يحفظك انت قدوة ممتازة للمحجبات ربنا يزيدك من نعيمه نباهة وخفة ظل وذكاء الله يبارك لك 11
@
@jaafaralsahir95783 years agoمشاء الله انتي جدآ محبوبه وجهك في نور محمد متابعك من العراق ربي يحفظج ويحفظ الجميع بحق هاذا الشهر الفضيل قولو امين 8
@
@_nessmazari9573 years agoجميله ماشاء الله عليكي انتي يا ساره بترجعينا للزمن الجميل وحكايات جدتي انا بتابعك من مصر 4
@
@ihabihab74973 years agoاختي سارة انا اكثر معجبين بك من قصصك وخاصة لباسك محتشم مشا الله 1
@
@user-uj3uq6tn8x3 years agoالله يحفظك ويكثر من امثالك اختي الكريمه قصة جميلة معبره
@
@user-nc7vn6zw9e3 years agoاحسنتي حبيت حكاياتك اختك من العراق💕😘 1
@
@user-jk2il6wk9g3 years agoانا علي حسين خليفة من الدار المجتبى ع انا احب قصصك ونهار الخميس سمعت قصصك الجميلة تحياتي ## احبكي💕 3
@
@aboshvan22323 years agoاللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين يارب العالمين 1
@
@zkreaayod25293 years agoفعلا صحيح هذا واقعنا الله يسعدك ويسلمك يارب
@
@fouziaya98083 years agoالله يحميكي من كل شر حبيبتي ممكن تشاركي معنا لفة حجابك 1
@
@user-jk2il6wk9g3 years agoكم عدد محبين. 3
@
@user-jk2il6wk9g3 years agoكم عدد محبين 3
@
@user-jc3ek6wl4v3 years agoحكاياتك تجعل الابتسامة تطلع مني تلقائيا قصص جميلة اسلوبك جميل وانت جميلة بحجابك الرائع ادعيلي الله يا استاذة سارة يرزقني الله زوجة صالحة لعل دعوتك مستجابة
@
@wereone79953 years agoماشاء الله ربي يحفظك دكتورة سارة بحق محمد وال محمد
@
@alawael90703 years agoانا من كثر ما حبيت حكاياتك صرت خاتمهن كلهن 😍❣️ 3
@
@zkreaayod25293 years agoيسلم تمك على الحكاية الحلوه الله يحلي ايامك كلها يارب
@
@user-lm9pu2ph1s3 years agoكن مثل عجوزآ يدخن ع قبر طبيب اخبره أن التدخين سيقتله 1
@
@user-kn4xm2pd8v3 years agoقال ابن باز كبار علماء الدين الاسلامي :الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها. أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة، وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم. فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان). فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم. وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية. نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرً ...
Related videos for حكاية ترويض الفيل | الحكواتية سارة قصير Kenya:
متابعك من العراق ربي يحفظج ويحفظ الجميع بحق هاذا الشهر الفضيل قولو امين 8
قصة جميلة معبره
اختك من العراق💕😘 1
من الدار المجتبى ع
انا احب قصصك ونهار الخميس
سمعت قصصك الجميلة
تحياتي ## احبكي💕 3
ربي يحفظك دكتورة سارة بحق محمد وال محمد
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها.
أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة، وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم.
فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان).
فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم.
وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية. نعم.
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرً ...
متابعك من العراق ربي يحفظج ويحفظ الجميع بحق هاذا الشهر الفضيل قولو امين 8
قصة جميلة معبره
اختك من العراق💕😘 1
من الدار المجتبى ع
انا احب قصصك ونهار الخميس
سمعت قصصك الجميلة
تحياتي ## احبكي💕 3
ربي يحفظك دكتورة سارة بحق محمد وال محمد
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها.
أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة، وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم.
فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان).
فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم.
وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية. نعم.
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرً ...